مذہبی شدت پسندی اور تنگ نظری نے برصغیر کو کیسے تقسیم کیا؟ اور دانشوروں کو اب کیا کرنا ہو گا؟

برصغیر ایک تھا۔ مدتوں ایک رہا۔ ایک ہی مٹی، ایک ہی پانی، ایک ہی زبانوں کی خوشبو، ایک ہی کھانا - مکئی کی روٹی، ساگ، لسی۔سانجھا سماج۔

پھر کیا ہوا؟

1. تقسیم صرف زمین کی نہیں ہوئی، سوچ کی بھی ہوئی۔آپسی نفرت ۔

1947 میں زمین تقسیم ہوئی تھی۔ لیکن اصل تقسیم بعد میں ہوئی - سوچ کی تقسیم۔

مذہبی شدت پسندی نے کہا:

"تو ہندو، تو مسلمان، تو سکھ، تو عیسائی - تو الگ، میں الگ"

تنگ نظری نے کہا:

"میری مسجد سچی، تیرا مندر جھوٹا"

"میرا نظریہ سچا، تیرا نظریہ غدار"

یہ سوچ برصغیر کے تینوں ملکوں میں آئی۔ ہر جگہ ایک جیسی آئی۔ نام الگ، کام ایک۔

2. اس نفرت نے کیا نقصان کیا؟

نفرت نے تین چیزوں کو تقسیم کر دیا:

الف) سیاست تقسیم ہو گئی:

پہلے سیاست روٹی، پانی، سکول پر ہوتی تعمیرو ترقی تھی۔ اب سیاست نفرت پر ہوتی ہے۔ جو جتنی نفرت پھیلائے، وہ اتنا بڑا لیڈر۔

ب) معیشت تقسیم ہو گئی:

ایک ہی خطہ تھا - لاہور کا کپڑا ڈھاکہ جاتا تھا، ڈھاکہ کی مچھلی لاہور آتی تھی، کراچی کی بندرگاہ سب کی تھی۔ اب تینوں ملکوں کے درمیان تجارت بند ہے۔ ہم دبئی سے مہنگی چیز لیتے ہیں، لیکن پڑوسی سے سستی نہیں لیتے۔ یہ تنگ نظری نہیں تو کیا ہے؟

ج) سماج تقسیم ہو گیا:

پہلے محلے میں ہندو، مسلمان، سکھ ساتھ رہتے تھے۔ عید پر سبھی آتے تھے، دیوالی پر سبھی جاتے تھے۔ اب محلے بھی تقسیم ہیں، دل بھی تقسیم ہیں۔

3. ریجنل ترقی پسندانہ سوچ کو نقصان ہوا۔

سب سے بڑا نقصان یہ ہوا:

ہم نے یورپ سے نہیں سیکھا۔

یورپ میں بھی دو عالمی جنگیں ہوئیں، لاکھوں مرے۔ لیکن انہوں نے کہا - "اب بس،ہم آپس میں نہیں کریں گے ترقی کریں گے۔ ہم یورپی یونین بنائیں گے - ایک کرنسی، ایک تجارت، ایک سفر"

برصغیر میں ہم نے اس کے الٹ کیا۔ ہم نے کہا - "ہم الگ، تم الگ"

نتیجہ؟

یورپ ترقی کر گیا، برصغیر لڑتا رہ گیا۔

ہماری ریجنل سوچ - جو سارک تھی، جو دوستی تھی - وہ نفرت کی نظر ہو گئی۔

4. ایک ہی خطے کے لوگ دست و گریباں کیوں؟

پہاڑی آدمی، پنجابی آدمی، بنگالی آدمی، تامل آدمی۔ہندو مسلم سکھ عسائ - سب کے دکھ ایک ہیں:

ہم دبئی سے مہنگی چیز لیتے ہیں، لیکن پڑوسی سے سستی نہیں لیتے۔

• سب کو سستی روٹی چاہیے
• سب کو سستا علاج چاہیے

۔سب کو روزگار چاہئے

سب کو بچوں کے لیے سکول چاہیے

لیکن شدت پسند کہتا ہے - "نہیں، تمہارا دکھ الگ، ہمارا دکھ الگ - تم لڑو"ہم ایک ساتھ نہیں رہ سکتے۔

اور ہم لڑ پڑے۔ ایک ہی مٹی کے لوگ، ایک دوسرے کا گریبان پکڑ لیا۔قومی بجٹ کا بڑا حصہ فوج پر اور اسلحہ پر لگا دیا۔جس سے تعمیرو ترقی ہوسکتی تھی۔وہ جنگوں کی تیاری پر صرف ہوجاتا ہے۔

5. اب دانشوروں کو کیا کرنا ہو گا؟ - ہند یونین کی راہ۔

آپ نے بہت اچھی بات کہی - ہند یونین۔

اس کا مطلب پاکستان ختم کرنا نہیں، ہندوستان ختم کرنا نہیں۔بنگلا دیش کو ختم کرنا نہیں۔جموں کشمیر کو ختم کرنا نہیں۔

ہند یونین کا مطلب ہے - برصغیر یونین/برعظیم یونین۔

جیسے یورپی یونین ہے، ویسے ہند یونین:

• پاسپورٹ الگ، لیکن تجارت ایک: لاہور سے دلی بس، کراچی سے ڈھاکہ جہاز، بغیر ویزے کے تاجروں کا آنا جانا۔
• *فوجیں اپنی، لیکن دشمنی ختم: سرحد پر گولی نہیں، سرحد پر منڈی۔
• مذہب اپنا، لیکن نفرت ختم: مسجد بھی آباد، مندر بھی آباد، گرودوارہ بھی آباد۔

دانشوروں کے 3 کام:

1. نفرت کا جواب نفرت سے نہیں، سوال سے دو:

جب کوئی کہے "وہ کافر ہے"، دانشور پوچھے - "کافر کا مطلب جانتے ہو؟ کافر کا مطلب ہے - انکار کرنے والا۔ تم نے اس سے بات کیے بغیر اس پر فتویٰ کیسے لگا دیا؟"

2. تاریخ کو سچ لکھو:

تاریخ میں صرف جنگیں نہیں، محبتیں بھی تھیں۔ بلھے شاہ، بابا فرید، کبیر - یہ سب ہند یونین کے پہلے دانشور تھے۔ انہوں نے کہا تھا - "مندر ڈھا دے، مسجد ڈھا دے، دل نہ ڈھا"

3. نوجوانوں کو ریجنل سوچ دو:

نوجوان کو بتاؤ - "تمہارا دشمن پڑوسی نہیں، تمہارا دشمن جہالت ہے، غربت ہے، بیماری ہے۔ پڑوسی سے لڑو گے تو دونوں ہارو گے، پڑوسی سے ملو گے تو دونوں جیتو گے۔"

"مذہبی شدت پسندی نے برصغیر کی زمین بانٹی تھی، تنگ نظری نے برصغیر کے لوگوں کی سوچ بانٹ دی۔ اب دانشوروں کا کام ہے - زمین تو واپس نہیں ہو سکتی، لیکن دل واپس جوڑے جا سکتے ہیں۔سوچ و فکر بدل سکتی ہے۔ ہند یونین زمینوں کا نہیں، دلوں کا نام ہے۔ جب دل جڑ جائیں گے، تجارت بھی جڑ جائے گی، سیاست بھی جڑ جائے گی۔"

عرب بادشاہوں نے۔متحدہ عرب عمارات ۔(یونین )بنا کر ترقی کی ۔تو برصغیر۔خطہ ہند۔۔۔ہند یونین بن کر ترقی کیوں نہیں کرسکتا؟

سوچ کر دیکھو۔۔۔پیارو