اکرم سہیل بھی نہیں بچے تو پھر کون بچا؟

آج صبح میں نے اکرم سہیل کی چند سطریں پڑھیں اور دیر تک فون ہاتھ میں لیے بیٹھا رہا۔ چار ماہ سے ان کا شناختی کارڈ بلاک ہے۔ پنشن بند، بنک اکاؤنٹ بند، موبائل سم بند۔ ایک آدمی جس نے عمر بھر اس نظام کی فائلوں پر دستخط کیے، آج اسی نظام کے کاغذوں میں موجود نہیں۔

میں اکرم سہیل کو ایک شاعر اور لکھنے والے کے طور پر جانتا ہوں۔ وہ پاکستانی زیرِ انتظام جموں کشمیر کی حکومت کے ریٹائرڈ سیکرٹری ہیں۔ تعلیم، برقیات، زراعت، تعمیراتِ عامہ، سب محکمے ان کے پاس رہے۔ یہ کوئی نقاب پوش نہیں، کوئی مفرور نہیں۔ یہ وہ آدمی ہے جسے ریاست نے خود برسوں اپنی کرسی پر بٹھائے رکھا۔

اور اب سنیے کہ انہیں سزا کس بات کی ملی۔ وہ لکھتے ہیں کہ پہلے انہیں گمان تھا کہ یہ سب کالعدم ایکشن کمیٹی کے کسی آئینی مطالبے کی حمایت کا نتیجہ ہے۔ اب پتہ چلا کہ معاملہ الٹا ہے۔ ان کے بقول انہوں نے آٹے پر عام سبسڈی کی مخالفت کی تھی، کہا تھا کہ سبسڈی صرف مستحقین کو ملے، اور اسی پر "آٹا مافیا" نے ان کا نام دہشت گردی ایکٹ میں ڈلوا دیا۔

میں یہاں رک کر ایک بات صاف کہنا چاہتا ہوں۔ یہ اکرم سہیل کا اپنا بیان ہے۔ میرے سامنے نہ کوئی نوٹیفکیشن ہے نہ حکومت کی کوئی وضاحت۔ مگر مجھے سب سے زیادہ اسی بات نے ہلایا ہے۔ ایک سابق سیکرٹری کو چار ماہ تک یہ بھی معلوم نہیں تھا کہ اس کا جرم کیا ہے۔ جس ملک میں ملزم کو اپنا الزام ڈھونڈنا پڑے، وہاں قانون نہیں ہوتا، فہرستیں ہوتی ہیں۔

اور فہرستیں لمبی ہوتی جا رہی ہیں۔ 5 جون 2026 کو جوائنٹ عوامی ایکشن کمیٹی کالعدم ہوئی۔ 18 جون کو 150 نام فورتھ شیڈول میں گئے۔ پھر صحافی دانش ارشاد سمیت کم از کم 14، پھر اکتوبر میں 31 اور۔ ہر نام کے ساتھ نقل و حرکت، اظہار اور مالی لین دین پر پہرہ۔ فیصلہ کابینہ کے کمرے میں ہوتا ہے اور سزا آدمی کے گھر پہنچ جاتی ہے۔ بیچ میں عدالت کہیں نہیں۔

اکرم سہیل کے لیے یہ نئی بات بھی نہیں۔ 2014 میں انہوں نے بطور سیکرٹری صنعت قیمتی پتھروں کی ایک نیلامی کو غیر قانونی کہہ کر رکوایا تو انہیں ہٹانے کی سمری چل پڑی تھی، اور ہائی کورٹ کو حکومت کا ہاتھ روکنا پڑا۔ یعنی یہ آدمی پہلے بھی لوٹ کے راستے میں کھڑا ہوا اور پہلے بھی قیمت چکائی۔ فرق یہ ہے کہ تب تبادلے کی دھمکی تھی، اب وجود ہی معطل ہے۔

جس ملک میں ملزم کو اپنا الزام ڈھونڈنا پڑے، وہاں قانون نہیں ہوتا، فہرستیں ہوتی ہیں۔

مجھے معلوم ہے کہ اگلی بات بہت سے لوگوں کو چبھے گی، مگر میں اسے کہے بغیر نہیں رہ سکتا۔ میں نے یہ طریقہ پہلے دیکھا ہے۔ لائن آف کنٹرول کے اُس پار بھارت یہی کرتا ہے: پبلک سیفٹی ایکٹ، یو اے پی اے، بغیر مقدمے کے قید، ضبط پاسپورٹ، چھینی ہوئی نوکریاں۔ فلسطین میں اسرائیل یہی کرتا ہے: انتظامی حراست اور اجازت ناموں کا وہ جال جس میں ایک پوری قوم کی سانس حاکم کی مہر سے بندھی ہے۔

ہاں، پیمانہ ایک نہیں۔ غزہ کا ملبہ اور وادی کی قبریں مظفرآباد کی بند سموں کے برابر نہیں، اور میں یہ برابری جتانے والا نہیں۔ مگر سوچ ایک ہے۔ قابض ہر جگہ ایک ہی بات مانتا ہے: محکوم کی شناخت، روٹی اور آواز اس کی عنایت ہے، حق نہیں۔ جب چاہے واپس لے لے۔

اسلام آباد سے میرا سوال سیدھا ہے۔ آپ دنیا بھر میں سرینگر کے مظلوموں کے وکیل بنتے ہیں۔ پھر کوٹلی کے ایک بوڑھے شاعر کی پنشن کس منہ سے روکتے ہیں؟ آپ کی اپنی سپریم کورٹ کہہ چکی ہے کہ شناختی کارڈ عیاشی نہیں، ہر شہری کی بنیادی ضرورت ہے۔ کیا یہ اصول دریائے جہلم کے اِس پار آ کر ختم ہو جاتا ہے؟

اکرم سہیل نے اپنے صفحے پر سرینگر کے ایک ہفت روزہ کا مضمون لگا رکھا ہے۔ موضوع کشمیر کا مزاحمتی ادب ہے، اور اس میں انہیں نڈر اور بے باک شاعروں کے قبیلے میں گنا گیا ہے۔ سوچیے۔ سرینگر میں جس کی بے باکی کی داد چھپتی ہے، مظفرآباد میں اس کی شناخت ضبط ہے۔ ہماری تقسیم شدہ ریاست کا پورا المیہ اس ایک جملے میں ہے۔

مجھے اصل ڈر اکرم سہیل کے لیے نہیں۔ ان کے پاس نام ہے، قلم ہے، اکیس ہزار پڑھنے والے ہیں۔ ڈر مجھے ان کے لیے ہے جن کے پاس کچھ نہیں۔ جو شخص ریاست کا سیکرٹری رہا، جس نے ایکشن کمیٹی کے ایک مطالبے کی کھل کر مخالفت کی، اگر وہ بھی نہیں بچا تو راولاکوٹ کا طالب علم کیسے بچے گا؟ نیلم کا دکاندار؟ باغ کا رپورٹر؟

جب حامی اور مخالف ایک ہی فہرست میں لکھے جانے لگیں تو جرم رائے نہیں رہتا، بولنا خود جرم بن جاتا ہے۔ میں اس نظام کو اس کے نام سے پکاروں گا۔ جہاں بولنا جرم ہو، شناخت رعایت ہو اور پنشن وفاداری کی قیمت، اسے فسطائیت کہتے ہیں۔

اکرم سہیل کا کارڈ کھولیے۔ ان کی پنشن جاری کیجیے۔ اور وہ کاغذ سامنے لائیے جس پر ایک شاعر کو دہشت گرد لکھا گیا ہے۔ ہم سب اسے پڑھنا چاہتے ہیں۔